天府畫派，是對中(zhōng)國(guó)繪畫門派的融合與創新(xīn)。在走出了多(duō)個藝術大家的同時，天府畫派年輕的藝術家也在嶄露頭角，他(tā)們的作(zuò)品在延續四川成都文(wén)化特色的同時，也體(tǐ)現了獨特的當代個性。
     對于藝術來說，個性意味着生命。作(zuò)為(wèi)中(zhōng)國(guó)曆史文(wén)化名(míng)城，成都曆史底蘊深厚，書畫氛圍濃郁。這裏吸引和誕生了一批具(jù)有(yǒu)全國(guó)影響力的藝術名(míng)家。這些名(míng)家用(yòng)手中(zhōng)的筆(bǐ)墨，将天府之國(guó)的魅力盡情展現，彰顯了天府之國(guó)的文(wén)化特色，呈現了天府之國(guó)的藝術底蘊。
     這些被打上了藝術家鮮明藝術烙印的作(zuò)品，代表了藝術家藝術個性和藝術追求，更蘊藏着天府之國(guó)的文(wén)化脈絡。
     于是，天府畫派應運而生。

繪畫裏的成都色彩
     天府畫派的形成，一度讓不少大家們心存疑問：其藝術思想和造詣上是否真的可(kě)以獨立門派，成為(wèi)成都繪畫藝術的集成者？
     答(dá)案自然要用(yòng)實力說話。在今年3月28日—4月3日的成都美術近現代優秀作(zuò)品提名(míng)展（第一回）上，涉及國(guó)畫、油畫、版畫三大畫種的百餘幅精(jīng)品藝術佳作(zuò)，讓鑒賞者們深切地體(tǐ)會到成都本土藝術家在繪畫藝術領域的雄厚實力。展覽雲集了天府畫派116位名(míng)家的116幅精(jīng)品及文(wén)獻資料，以文(wén)獻展形式，為(wèi)觀衆梳理(lǐ)和呈現100年來天府畫派的藝術文(wén)脈。
     天府畫派有(yǒu)着自身的個性。
     在創作(zuò)思想上，天府畫派的創作(zuò)風格堅持與反映時代、感悟生活、關愛自然的傳統風格相結合。創作(zuò)方法上，同古代相關畫論做了合理(lǐ)鏈接，開拓出一種現實與理(lǐ)想相結合的新(xīn)境界。在藝術語言上，力求将傳統筆(bǐ)墨與現實山(shān)水相契合，清新(xīn)的生活氣息與靈性的筆(bǐ)墨氣韻相交融。
     中(zhōng)央文(wén)史研究館書畫院理(lǐ)論委員會副主任馬鴻增評價成都中(zhōng)國(guó)畫藝術文(wén)脈的印象與認識時表示，成都美術傳統文(wén)脈有(yǒu)着濃郁的地域特色，畫風中(zhōng)體(tǐ)現的奇瑰、奇特，幽默、诙諧元素交彙成為(wèi)一種奇而正的機智，藝術品格往往出人意料，出奇制勝。而成都本土藝術家的創造風格又(yòu)常常立足傳統而又(yòu)勇于開拓創新(xīn)。“所有(yǒu)這些文(wén)脈資源，對于進一步提升當代成都中(zhōng)國(guó)畫創作(zuò)水平，如何充分(fēn)發揮地域文(wén)化特色和優勢，都具(jù)有(yǒu)重要的啓迪性意義。”

藝術大家的巴蜀情懷
     天府畫派名(míng)家雲集，人才輩出。這裏的藝術家善于通過各類藝術展覽與國(guó)内外交流成果。中(zhōng)國(guó)書法家協會副主席、四川省文(wén)聯副主席、四川省書協主席何應輝，就是天府畫派的代表性人物(wù)之一。
     出生于1946年的他(tā)幼承家學(xué)，從事書法創作(zuò)。後師事施孝長(cháng)、陳子莊，曾入南京師範大學(xué)美術系進修。骨子裏，何應輝身上有(yǒu)着巴蜀人與生俱來的精(jīng)幹和敏銳，在其書法作(zuò)品中(zhōng)，他(tā)以敦煌殘紙為(wèi)基調的小(xiǎo)字行書，既具(jù)有(yǒu)碑的生拙與勁健，又(yòu)具(jù)有(yǒu)貼的溫潤與暢達，作(zuò)品内在氣息自然流露，書法風格自成一體(tǐ)。
    長(cháng)期擔任中(zhōng)國(guó)書法家協會創作(zuò)評審委員會委員的何應輝認為(wèi)，一個人的藝術風格的形成與發展，離不開他(tā)所處的時代與地域條件的滋養。
    他(tā)認為(wèi)，天府之國(guó)的藝術綿延不斷，在全國(guó)形成了自己鮮明的特色，在國(guó)際上也頗有(yǒu)建樹。天府畫派的藝術成果是家鄉人的驕傲。
    令人欣慰的是，天府畫派年輕的藝術家正在嶄露頭角，他(tā)們的作(zuò)品在延續天府文(wén)化特色同時，也充滿了自己的時尚當代個性。